„Когато загубиш някого, умът ти е в състояние на„ мъка на мъка “, което е като да си пиян“, казва Уайлд. „Никога не бихме искали да взимаме важни решения, когато сме пияни - същото е, когато някой умре и ни се предлага да изберем погребение. Прекалено лесно е да вземаме необмислени финансови решения, когато скърбим. "
2Никога не приемайте, че вашите близки знаят каква услуга искате.
Уайлд вижда борба сред семействата, когато „всеки човек мисли, че знае какво е искал [починалият] и всеки има различно мнение. Директорите на погребението стават Джери Спрингър, когато не е планирано за този момент. "
„Ако не сме говорили за това и татко не е казал:„ Не искам религиозна служба, просто си направете купон за мен „има много място за интерпретация“, добавя Уайлд, „и често се интерпретира чрез нашата иска. За семейството, което иска евангелска услуга, например, изведнъж ще си спомнят татко да е казал, че е това той издирва се."
3Добре е да попитате какво се случва по време на кремацията.
Или се запитайте за процеса на балсамиране. "Когато хората нямат отговор на въпросите си, въображението им отива на места, които не искат да отидат", казва Уайлд. „Представят ни с резачки или огън в задния двор. Това е много по-научно и обяснимо от това. Членовете на семейството имат право да знаят тези неща. "
4Погребалните директори могат да използват вашата помощ.
Играе роля в подготовката на тялото е катарзисен, казва Уайлд. „Имам чувството, че трябва да го извадя от хората, защото те приемат, че не им е позволено, но каквото и да ти е удобно, да обличаш тялото или да правиш косата си, трябва да направиш. Ти се грижеше за тях до този момент - защо да спираш сега? "
5Определени разходи за погребение са напълно ненужни.
Това не е партийната линия, но Уайлд казва, че балсамирането не е необходимо за гледане. „Не-балсамирано тяло не създава здравословни проблеми, освен ако лицето не е имало [заболяване като] ебола и като цяло директорите на погребението заплащат значителна сума за тази услуга, от 800 до 1200 долара “, казва Уайлд. "Традицията за балсамиране е подкрепена от закони, които нямат легитимна подкрепа, с изключение на погребалната индустрия, която лобира за тях. " Добре е при определени обстоятелства, добавя той, но в по-голямата си част 70-80 процента от телата, които са балсамирани, не е необходимо да бъдат.
6Не позволявайте на религията да разкъса семейството ви.
В своята книга Уайлд пише за отделените родители на едно дете, което е починало, един християнин, другият изобщо не е религиозен. Техните аргументи станаха толкова нестабилни, извикани са полицията. „Видях доста спорове, защото една част от семейството вярва, че трябва да има съобщение за спасение на погребението, а друга партия е напълно против", казва Уайлд. "Не винаги мислим много за религията и духовността в ежедневния си живот, но когато някой умре, това идва на преден план. "
7Трябва да говорим по-открито за смъртта.
Това е особено вярно в старчески домове, които често имат политики на „задната врата“, които изискват погребалните директори да се промъкнат през „като нинджи“ за пикапи, казва Уайлд. Но жителите неизбежно "излезте от стаите си и докоснете носилката или попитайте: „Кой е това? Кога се случи това?'"
„Това е здравословно за жителите, които са в правилния си ум, да го видят“, обяснява той. „Ако бях в старчески дом, а приятелите ми бяха смъкнати тайно след смъртта им, бих си помислил, че никой няма да си спомни мен след като умра “.